19. Sonntag nach Trinitatis, 18. Oktober 2020

Wochenspruch
Heile du mich, HERR, so werde ich heil; hilf du mir, so ist mir geholfen.
Jeremia 17,14

EVANGELIUM bei Johannes im 5. Kapitel

Es war ein Fest der Juden, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem. Es ist aber in Jerusalem beim Schaftor ein Teich, der heißt auf Hebräisch Betesda. Dort sind fünf Hallen; in denen lagen viele Kranke, Blinde, Lahme, Ausgezehrte. Es war aber dort ein Mensch, der war seit achtunddreißig Jahren krank. Als Jesus ihn liegen sah und vernahm, dass er schon so lange krank war, spricht er zu ihm: Willst du gesund werden? Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe keinen Menschen, der mich in den Teich bringt, wenn das Wasser sich bewegt; wenn ich aber hinkomme, so steigt ein anderer vor mir hinein. Jesus spricht zu ihm: Steh auf, nimm dein Bett und geh hin! Und sogleich wurde der Mensch gesund und nahm sein Bett und ging hin.

Es war aber Sabbat an diesem Tag. Da sprachen die Juden zu dem, der geheilt worden war: Heute ist Sabbat, es ist dir nicht erlaubt, dein Bett zu tragen. Er aber antwortete ihnen: Der mich gesund gemacht hat, sprach zu mir: Nimm dein Bett und geh hin! Sie fragten ihn: Wer ist der Mensch, der zu dir gesagt hat: Nimm dein Bett und geh hin? Der aber geheilt worden war, wusste nicht, wer es war; denn Jesus war fortgegangen, da so viel Volk an dem Ort war. Danach fand ihn Jesus im Tempel und sprach zu ihm: Siehe, du bist gesund geworden; sündige nicht mehr, dass dir nicht etwas Schlimmeres widerfahre. Der Mensch ging hin und berichtete den Juden, es sei Jesus, der ihn gesund gemacht habe. Darum verfolgten die Juden Jesus, weil er dies am Sabbat getan hatte.

(Joh 5, 1-16)

Liedvorschläge:
324. Ich singe dir mit Herz und Mund, 1-2 + 8-10
577. Von des Himmels Thron, 1-4

Predigt von Benjamin Neubert
Es gilt das gesprochene Wort

Liebe Gemeinde,
ich freu mich, dass wir heute meine Lieblingsgeschichte gehört haben. Und ich möchte Sie Ihnen aus der Perspektive von mehreren Personen noch einmal erzählen.

1. Perspektive: „Herr, ich hatte keinen Menschen…“
Als junger Theologiestudent hatte ich ein Buch in der Hand, die Biographie von Propst Heinrich Grüber. Eine interessante Person der deutschen Geschichte, Retter zahlreicher verfolgter Juden im Nazi-Reich, Vermittler zwischen Ev. Kirche und der DDR-Regierung usw….
Eine spannende Autobiographie erzählt ja nicht nur: dann war ich dort, dann habe ich da gearbeitet. Und so kann ich mich gut erinnern, wie er über seine Motive schrieb, als Junger Mann Geistlicher werden zu wollen. Und eines davon war ein Bibeltext.
Grüber stammte aus einem Industriegebiet im Rheinland, wo die preußische Obrigkeit sich kaum, die Evangelische Kirche gar nicht, die katholische Kirche wenig um die Arbeiter kümmerte. Diese Menschen, denen es oft nicht gut ging, taten ihm sehr leid. Und so bewegte ihn das Wort des Kranken am Teich Betesda, der da zu Jesus sagt: „Herr, ich habe keinen Menschen.“
Niemand da, der mir hilft, dass ich gesund werde.
„Ich habe keinen Menschen“, das haben sicherlich schon viele gesagt.
Und damit die elenden Proletarier der 20er Jahre nicht immer sagen müssen: „Wir haben niemanden, der sich um uns kümmert“, wollte der junge Mann HEINRICH GRÜBER Theologie studieren, um sich zu kümmern…
Es ist ein Motiv für viele Menschen gewesen. Für andere da sein zu wollen. Sozialarbeiter, Ärzte, Geistliche, Feuerwehr und Polizisten…, auch ein Motiv sich politisch zu organisieren, in Vereinen aktiv zu sein oder ehrenamtlich, z.B. für die Kirche. Da sein für die, die sonst niemanden haben.

2. die Krankheit erster sein zu müssen
Einmal habe ich ein Büchlein mit erzählenden Predigten in der Hand gehabt. Auch eine über die Betesda-Geschichte war dabei. Sie trug die Überschrift: „die Krankheit erster sein zu müssen.“ Das ist auf den Punkt gebracht die Perspektive all derer, die da mitmachen.
Sie sitzen oder liegen vor dem Teich. Wenn das Wasser sich bewegt, müssen sie da rein. Es heißt, ein Engel komme von Zeit zu Zeit, um das Wasser anzurühren. Der erste, der drin ist, wird geheilt. Die anderen haben das Nachsehen. So wie der Held unserer Geschichte. Was hat er für eine Krankheit?
Es ist wohl eine gesellschaftliche Störung.
Und sie beruht in der Annahme, es gehe immer nur, wenn einer der Schnellste, der Stärkste, der Härteste ist, wer die meisten Likes bekommt usw. Gegen so eine Krankheit kannst du nicht anstinken, wenn du alleine bist … als Gelähmter.

3. Wieder eine andere Perspektive:
Ein junger Mann, sagen wir 38 Jahre, Sachbearbeiter und wohnhaft im Süden Sachsen-Anhalts. Er wohnt noch bei seiner Mutter, die ihm die Wäsche wäscht, das Essen kocht, die Hemden bügelt. Er hat ein hübsches eigenes Zimmer, es ist noch sein Jugendzimmer. Ich glaube, wir kennen alle solche Menschen.
Er sitzt in seiner Stube und guckt dabei zu, wie seine alten Schulkameraden ihr Leben führen, Kinder, Karriere, Reisen, Berufe. Und er sitzt nach wie vor in seiner Wohnung. Er beginnt schrullig zu werden. Und es hat sich inzwischen auch eine Essstörung eingestellt: er vergisst einfach sich etwas zu essen zu machen. Er ist dünner geworden in letzter Zeit. Noch ist es nicht gefährlich, denn die Mama kocht ja. Aber er merkt, dass etwas nicht stimmt. Etwas muss anders werden.
Er erzählt mir, dass seine Mutter regelmäßig zur Kirche geht, er ist davon wenig begeistert. Von der Kirche hält er nicht viel, der Mann, der seit 38 Jahren bei Mama wohnt, und darauf wartet, dass endlich was passiert.
Ich muss unweigerlich an den Gelähmten vom Teich Betesda denken. Liegt seine Lähmung tatsächlich daran, dass er „niemanden hat“, der ihn in das Wasser trägt? Bei dem Mann aus Sachsen-Anhalt geht es schon lange nicht mehr darum, ob er der erste ist. Ich höre, wie Jesus sagt: „Steh auf, nimm dein Bett und geh los!“.

4. Es gibt noch weitere Zuschauer in der Geschichte. Es handelt sich dabei um fanatische Pharisäer, „die Juden“ steht da im Johannesevangelium. Nach 2000 Jahren müsste man wohl was anderes sagen: es handelt sich um Streber, Zinker, eifersüchtige Fanatiker eines bestimmten Bibelverständnisses:

„Heute ist Sabbat, Bett tragen ist verboten.“

Nun, der Held aus der Geschichte will sich aus der Affäre ziehen. Er schiebt einen anderen vor: der mich geheilt hat, der hat es mir gesagt: „Trage dein Bett“. Und später zinkt er Jesus sogar noch an: „der und der war’s“. Wo Jesus doch grade zu ihm gesagt hat: „Sündige hinfort nicht mehr.“

Ja, in so einer Gemeinde, kann es schon mal zu Konflikten kommen. Die einen meinen alles richtig zu machen, und die anderen treffen andere Entscheidungen. „Das ist nicht erlaubt“, rufen die Streber, „Ich aber sage euch,“ sagt Jesus, nicht nur einmal, sondern oft. Und in so einer Gemeinde gibt es Starke und Schwache. Und hier haben wir einen Schwachen kennengelernt, der zum Denunzianten wurde: vielleicht weil er nicht zwischen die Fronten geraten wollte, also aus Angst.
Aber worin lag nun die Heilung?
Das ist jetzt eine rhetorische Frage an den Geheilten. „Was hat dich gesund gemacht?“
Na klar, in dem Moment – es war nur ein Moment in deinem Leben: aufstehen und losgehen. Und einmal nicht nach den Gesetzen und Bestimmungen fragen. Wenn sie dein Leben einengen. Wenn sie dich zwingen, immer an derselben Stelle zu hocken. Wenn sie nicht wollen, dass du dich bewegst, weil du ein krankes und korruptes System gefährden könntest. Oder einfach nur, weil du dich gegenüber der Mutti schuldig fühlst, die ihr ganzes Leben für dich das Essen gekocht hat.
Und wenn du dann nicht schaust, ob Sabbat ist oder ob es erlaubt ist, einfach zu Hause auszuziehen:
„Dann kann hier die Heilung beginnen.“
Ein Regelverstoß, der nur einen Grund hat: hier beginnt neues Leben.
Und der Impuls kam an diesem Tag von Jesus.
Und all die verschiedenen Aspekte kann man bedenken, wenn einem die Geschichte vom Kranken am Teich Betesda begegnet. Und jetzt wissen Sie auch, warum das Diakoniezentrum in Eisenberg diesen schönen Namen trägt.

Und wie sieht es aus Sicht der Jubilare aus?

„Steh auf, nimm dein Bett und geh hin!“. Das hören ja viele Menschen. Und jeder von uns hat seine eigene Perspektive … Und ich bin ja der Auffassung, dass ein jeder von uns sich nicht nur in allen Biblischen Geschichten wiederfindet. Sondern ich denke auch, dass in jedem von uns alle diese Figuren schon mal vorgekommen sind.
In jedem von uns steckt ein gesetzestreuer Mensch, der sich über die Regelverstöße der anderen ärgert.
In jedem von uns steckt einer, der sagt: ich bin so einsam, niemand hilft mir.
In jedem von uns befindet sich ein Mensch, der eine ganze Zeitlang wartet, bis ein anderer mal sagt: Steh auf.

Aber in jedem von uns steckt auch mal einer, der einfach aufsteht und losgeht. Und der eine muss warten, bis er 38 ist, der nächste geht gleich los. Und wieder einer muss erstmal 38 Jahre dasselbe Leben führen, das Leben in den Gesetzen der anderen. Mit der Krankheit erster sein zu müssen. Bis er endlich seine Matte nimmt und losgeht.

Und Ihnen, liebe Goldenen Konfirmanden, die Sie vor 50 Jahren konfirmiert worden sind, wünsche ich, dass Sie in Ihrem Leben auch schon mindestens einmal losgegangen sind.

Denn hier, im Losgehen, liegt die Freiheit, und hier findet sich das Leben. Und auch der Weg, der nicht mehr wartet.
Amen.


Fürbittengebet
Komm uns nahe, Gott, mit deiner Gerechtigkeit.
Komm mit deiner befreienden Kraft,
die Verschlossenes öffnet.
Komm mit deiner Wärme, die wohl tut und heilt,
dass wir aus uns herausgehen können
und einander offen begegnen.
Dazu hilf uns um deiner Liebe willen,
Durch Jesus Christus, unsern Herrn,
der mit dir und dem Heiligen Geist lebt
und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Amen.

(aus dem Evang. Gottesdienstbuch)

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Sonntag, 25.10.2020

Ruttersdorf Kirche
10:00 Uhr Erntedankgottesdienst mit unserem Kirchenchor